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![Santa Catarina, considerado um dos estados mais conservadores do país, foi o que mais votou em Jair Bolsonaro nas eleições de 2018. Para Ana, isso não é ao acaso. O racismo é nítido e experienciado diariamente, muito marcado pela origem colonial das cidades ao entorno da TI Ibirama-La klãnõ. “Eles [população não-indígena] dizem que já estão há mais de 100 anos ali, mas estamos muito além de 100 anos”, afirma a assessora. Relatos de discriminação também não faltam nos depoimentos de Lucimara e Thairaa. “Grande parte da população prefere reproduzir o preconceito ao invés de buscar compreender a origem da própria cidade”, acrescenta a advogada.
Casos extremos revelam a gravidade do racismo: em 2016, Vitor Pinto, criança de apenas dois anos da etnia Kaingang, foi assassinado brutalmente em Imbituba, litoral catarinense. Em 2017, a indígena Guarani Ivete de Souza teve uma de suas mãos decepada com golpes de facão, desferidos por dois adolescentes durante um ataque à TI Morro dos Cavalos, em Palhoça, município vizinho de Florianópolis. Em 2019, o professor e indígena Xokleng Marcondes Namblá foi espancado até a morte na cidade de Penha (SC).
Não ao acaso, as violências são heranças coloniais para com um povo que resiste há mais de 500 anos. Se a maioria dos catarinenses rememora sua origem européia, não é possível esquecer também da história de genocídio tecida e financiada pela mesma colonização, que até hoje insiste em não repará-lo. Lucimara lamenta que o próprio estado de Santa Catarina não conheça sua história. “Eles preferem exaltar o sangue europeu que minimamente têm nas veias, do que reconhecer o sangue indígena que têm nas mãos”, diz a advogada.
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